《琉球的時代》引領思考臺灣歷史定位,看見東亞文化的進程

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2018/04/13 第 1424 期
 
   

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《琉球的時代》是我們認識琉球的起點,也引領我們思考臺灣的歷史定位

 
 

親愛的讀友們:

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主講│ 駱以軍
時間│ 2018/4/14(六)14:00~16:00
地點│ 敏隆講堂(臺北市羅斯福路二段9號12樓,捷運古亭站6號出口)
免費入場.網路報名 http://t.cn/RnfjVsn

     
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作者/陳盈帆

作者/許維賢

作者/李淑卿

編著者:鄧守信

譯者:姚秦三藏法師鳩摩羅什

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作者/李有成

作者/高良倉吉

作者/阮氏美香

作者/克里斯多佛‧高夏

編者/村上文學檢定士協會

作者/張天雄

   
  

琉球的時代:偉大歷史的圖像

作為臺灣第一本面世的琉球史,《琉球的時代》不僅是我們認識琉球的起點,也引領我們思考臺灣的歷史定位。

※   ※   ※

站在海岬上的史家
與那原惠(紀實作家)

記得初次閱讀《琉球的時代》,是在「筑摩books」剛出版這本書不久的時候。當時那種先是驚訝,而後心頭洶湧澎湃的記憶,至今依然難以忘懷。當我屏住呼吸一口氣讀完整本書,掩卷之際,在我的眼前,彷彿浮起了琉球清晨的海景。面向那片海洋,不知何時我已開始輕輕划起了一葉扁舟……
「古琉球」,被日本納編以前的琉球王國時代;娓娓敘述這段漫長歲月演變的本書,以一本前所未見的「琉球史」之姿閃耀登場,並改變了之後琉球史研究的整個方向。它不只從內側的視點來觀察琉球這個王國,更將它放置在亞洲的茫茫大海中,透過各式各樣交錯的視線,來展現出一幕幕充滿活力的精彩戲劇。

這本書之所以會讓人覺得是「屬於我們的故事」,是因為它在大量採用史料、冷靜檢證之餘,還為了通俗易懂而竭盡心力。即便在沖繩處於困難的時代,我們的先人還是為琉球史研究打下了堅實基礎,並留下許多珍貴的成果;只是,這些東西大部分都相當專業,也很艱澀難解。正因如此,《琉球的時代》以一本用「我們聽得懂的話」寫成的書之姿登場,其意義可說非比尋常。
透過本書,我得以和琉球這個國家的整體面貌,以及生活在其間的琉球人相會。流傳下來的故事,還有他們呼吸的節奏;激烈的攻防,還有或喜或悲的聲音;面對危機時的苦惱歎息,還有挺身而出、充滿智慧的議論場面。這些種種伴隨著琉球的風景,彷彿觸手可及般地傳達到了我們眼前。

我是聽著生在首里的父親,講述我們家族的足跡長大的。我們家是侍奉王府的官員家族,家中也有人曾經擔任過進貢船的副使、航渡中國;當王國瓦解後,家裡也有人陪著被命令移居東京的國王,一起前往東京過日子。我總是歡欣雀躍地聽父親講這些故事。

在父親誕生的大正初期,首里城已是一片荒蕪。父親總是會對著那座被鬱鬱蒼蒼森林所包圍的城垣,告訴我好多好多的故事。昭和初年首里城得到了修繕,可是在那之後父親便遠赴東京了。緊接著在沖繩戰役中,首里城遭到了徹底毀滅;儘管父親講的家族故事充滿戲劇性,但卻已經沒有什麼辦法確認它的真實與否了。
父親的故事在我感覺起來,就像流過首里一帶的細細水路般悠悠漫長。儘管因為沖繩戰役變了模樣,但在首里的地下,應該還是留存著王國時代的水脈吧!但是,明明如此,卻無法看見那水流的存在。就是這種令人焦急的感覺。這時,出現在眼睛一眨不眨、仔細找尋那細細水路的我面前的,就是這本《琉球的時代》。我感覺眼前頓時一片豁然開朗。讀完這本書的時候,我彷彿能夠感受到琉球廣大的「海」;在那裡,可以清楚看見祖先們的身影。

然後,我也注意到,這本我翻來覆去、反覆讀過無數遍的《琉球的時代》,並不只是為了敘述遙遠古琉球時代發生的種種而已。琉球/沖繩,自本書暫時畫下句點的時代以來,又歷經了許多次的危機。一六○九年隨著島津氏的入侵,被納入幕藩體制的一員,幕末受到西歐列強的覬覦,最後在一八七九年遭到明治國家廢除王國體制,改設置沖繩縣。接下來是淒慘至極的沖繩戰役,以及長達二十七年的美國統治時代。然後是持續到現在的美軍基地問題。一個又一個的難題,不斷地洶湧而來。無論這是不是琉球人/沖繩人所期盼見到的命運,但古代的人們,其實也同樣在挺身對抗困難的事態。

正如作者高良倉吉先生所陳述的那樣,單靠「鄉土史」的框架,說到底並不足以掌握並理解古琉球時代,而是必須要將它和東亞史、東南亞史,乃至世界史的動向加以交織才行。換言之,現代沖繩直面的苦惱,其實過去的琉球人也曾經體驗過。更進一步說,對現代日本社會而言,使用卓越外交技術縱橫各地的琉球人,他們的足跡確有值得學習之處;而了解沖繩之所以擁有現在這種性格的背景,也有助於尊重日本各地的獨特性。

我相信,高良先生一定是為了傳達如此強烈的訊息,才執筆撰寫這本書的。抱持著有一天終會和這位史家相遇的心願,我又興奮地閱讀了《沖繩歷史論序說》與《琉球王國的構造》。這兩本作品儘管是研究類書籍,但它的論點鮮明、清晰,使用史料的嶄新手法,以及充滿活力的陳述方式,在在擄獲了我的心。

在《亞洲之中的琉球王國》裡,有這樣一段話:「歷史,是現在活著的人們投向過去的目光,同時也必然是對於過去人們那種鮮明生動的戲劇表現,抱持深深敬畏的一種作用。」然後又說:「就如同現在的我們一樣,創造歷史的人們也是生活在光和影之中,有血有肉的人們。這些人的足跡,就位在我們觸手可及之處。」

讓生活在過去遙遠時代的人們,能夠更加貼近如今活著的我們,這就是歷史學家最終所要擔負起的角色。而高良先生是透過綿密的史料精查、多角性的檢證,以嚴密的姿態,貫徹了這樣的精神。

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